마음챙김이란 무엇인가 {목차}
일상에서 주시와 자각을 실천하기 위한 오쇼의 명상 강의
****************************************************
마음챙김이란 무엇인가
****************************************************
Mindfulness in the Modern World
─ How Can I Make Meditation Part of My Everyday Life?
오쇼 강의 | 서미영 옮김
젠토피아 2018-04-15
책소개
'마음챙김'은 '명상'을 일컫는 붓다의 용어이다.
붓다가 말하는 '마음챙김'은 늘 주의를 기울이고 관찰하라는 뜻이다.
항상 현재에 머물러야 한다. 잠시나마 깊은 잠에 빠진 마음상태로는 어떤 일도 행해선 안 된다.
몽유병이 아니라 예리한 의식을 갖고 살아가라.
목차 Contents
초대하는 글 Introduction
제 1부 유일한 처방 Many Diseases, Only One Medicine
- What is meditation?
- Why am I always running so fast? Is there something that I don't want to see?
- Will you say something more about relaxation? I am aware of a tension deep at the core of me and suspect that I have probably never been totally relaxed. When I heard you say that to relax is one of the most complex phenomena possible, I glimpsed a rich tapestry in which the threads of relaxation and let-go were deeply interwoven with trust, and then love came into it, and acceptance, going with the flow, union, and ecstasy.
- I am becoming more and more conscious of the barriers I have built up in myself over the years against being a joyful, self-loving, open being. It feels like the wall in me is getting stronger and stronger the more I am aware of it, and I can't come through. Do I first need more courage? Could you please help me with your understanding?
제 2 부 경이로운 일 Be Ready to Be Surprised
- How to see what is?
- Do I have to forget myself to lose my ego?
- Would you please speak a little on witnessing and the heart. Can they be experienced simultaneously?
- You have told us that the mind becomes more and more quiet if we meditate regularly. Last year, when I was living in Europe on my own, thoughts became stronger and stronger during my meditations until I began to dread sitting. Now that I am with you and your commune again, this problem has gone away. But I wondered: how can one be a sannyasin for ten years, meditating every day, and have a mind which becomes more and more noisy?
제3부 마음챙김이란 무엇인가 Mindfulness in the Modern World
- Are some people more stupid than others?
- What is the difference between introspection and self-remembering?
- You seem to be fulfilling two roles: an outer one in which you provoke and expose the structure of our society, and a more intimate one in which you encourage your disciples toward the ultimate. Could you please comment?
- When we drop the attitude of judging people negatively, it follows that acknowledging the positive in people has to be dropped too ─ the whole package has to go, does it not?
- Exactly how do you not do it?
제4부 마음의 관찰자 The Watcher Is Never Part of the Mind
- Can you please speak on discipline and meditation?
- Why am I scared to accept myself the way I am?
- Is there any possibility that I will ever grow up?
- How you talk about the same old things day after day and yet produce a new revelation with each sentence is to me the greatest miracle in existence. Would you care to comment, please?
제5부 처음엔 쓰지만 마지막엔 달다 Bitter in the Beginning, Sweet in the End
- The technique of self-remembering seems easier for me than witnessing. Do they both lead to the same goal?
- Although what you say seems to be the very truth, when I tell this to my friends who belong to the more educated levels of society ─ doctors, professors, engineers, and administrators in the city ─ they think I have been hypnotized or brainwashed. Every time I apply logic to this, then they are at a loss. But why can't they accept you when they are unable to argue? Why are they so against you?
- You have said that without a master it is almost impossible to attain the truth. But how did you, Buddha, Jesus, and many others attain to the truth without any help from a master?
- How do I know if my sexual energy is transformed or just repressed?
- How come everything is going so well?
- Is there another way without without death and insecurity?
- To be open and to be witnessing are two different things. Is it so, or is this a duality created by my mind?
- I have been your disciple for two and a half years now, and all the time I have longed to be in your presence. Now I have ment you for the first time, and everything has changed. I want to run away from you. I am totally confused. Please comment.
- I heard you talking about a Sri Lankan mystic asking his followers to stand up if they wanted to go the shortcut toward enlightenment. I want you to know that I'm waiting for the chance to stand up as soon as I hear you asking ─ knowing that my legs will most likely be trembling, my body perspiring, and my heart beating like mad.
에필로그 Epilogue
- You continuously tell us to "be aware," to "be a witness." But can a witnessing consciousness really sing, dance, and taste life? Is a witness a mere spectator of life and never a participant?
부록 - 마음챙김을 위한 다섯 가지 명상법
Appendix: Five Techniques to Support Mindfulness
1. Change Your Mind 2. Toss Out Trash 3. Be Here 4. Eat and Dring Consciously 5. Just Listen
책속에서
우리의 삶은 그저 헛된 낭비에 불과하다. 그대는 자신이 어떻게 시간과 에너지를 낭비하며 살아가는지 전혀 모르기 때문에 삶을 헛되이 낭비하게 될 수 있다. 결국 삶이 어떻게 낭비되는지 그대는 전혀 자각하지 못한다. 삶은 계속 흘러가 버리고 있다. 모든 것이 하수구로 떠내려가고 있다. 죽음이 왔을 때 비로소 눈이 번쩍 뜨일 만큼 크게 깨어나고 주의가 깊어진다. 난 도대체 뭘 하고 살아왔는가? 내가 도대체 삶을 어떻게 살아온 것인가? 중요한 기회를 놓치고 말았다. 왜 삶을 낭비하며 지내왔을까? 그대는 진즉에 정신을 차리지 못했다. 자신이 지금 하고 있는 바로 그 일에 대해 단 한 번도 깊게 되돌아본 적이 없다.
삶은 그냥 지나쳐 버릴 일이 아니다. 삶은 자기 내면 깊은 곳에 도달하는 일이다. 삶은 표면이나 주변부가 아니라 가장 깊은 중심에 있다. 그대는 아직 중심 근처에도 가지 못했다. 정신 차려라! 충분히 많은 시간을 낭비했다. 자신이 뭘 하고 있는지에 주의를 기울이고 유심히 관찰하라. 그대는 지금 무얼 하고 있는가? 돈을 추구하고 있는가? 그것은 괜찮다. 하지만 돈은 궁극적으로 무용지물에 불과하다. 돈은 놀이이다. 다른 사람들보다 돈을 더 많이 갖고 있으면 기분은 좋다. 하지만 다른 사람이 돈을 더 많이 갖고 있으면 그대는 기분이 나빠진다. 그것은 놀이일 뿐이다. 하지만 과연 그 의미는 무엇인가? 그대는 돈에서 무얼 얻는가? 이 세상 모든 돈을 다 갖는다 해도, 죽음이 오면 빈털터리로 떠나게 될 것이다. 세상의 모든 재화도 그대를 풍요롭게 만들어주지는 못한다. 그런 놀이는 그대를 풍족하게 만들어줄 수 없다. 그러니 부디 정신 차려라!
항상 현재에 머물러야 한다. 잠시나마 깊은 잠에 빠진 마음상태로는 어떤 일도 행해선 안 된다. 몽유병이 아니라 예리한 의식을 갖고 살아가라.
'마음'이란 바로 '그대가 부재한 상태'이다. 그대가 현재에 존재하는 순간, 마음은 존재하지 않는다. 따라서 어느 시대에나 붓다들이 강조해온 바는 이렇다. 깨어있는 의식을 갖고서 현존하라. 그러면 마음과 그 요소들-탐욕, 분노, 망상, 꿈, 환상, 야망-이 처할 공간은 사라질 것이다.
단 하나의 목적-진리-과 단 하나의 방법이 있다. 그 방법은 무엇인가? 나는 그것을 '명상'이라고 부른다. '명상'은 주의깊음, 자각, 마음챙김을 의미한다. 따라서 무엇을 행하더라도 기계적으로 행하지 말고 깨어있는 의식으로 행하라.
출판사 제공
책소개
명상, 자각, 마음챙김, 의식... 어떤 이름으로 부르느냐는 중요하지 않다. 실타래 같이 엉킨 수많은 생각들 속에서 자신의 잃어버린 '주시자'를 발견하는 것이 유일한 관건이다. '주시자'를 발견하면 그것에 더욱 주의를 기울여야 한다. 그러면 서서히 찰나의 일별들을 체험하기 시작할 것이다. 문득 창문이 열리고 그대는 다른 존재로 변형되기에 이른다. 어느 날 또 다른 문이 열리고 새로운 통찰이 그대에게 모습을 드러낼 것이다. 그리고 그대 주변에서 기적이 일어나기 시작한다. 하지만 그 모든 과정은 장애물을 없애는 일로부터 출발한다. 가장 큰 장애물은 바로 그대의 '마음'이다.
'마음챙김'은 '명상'을 일컫는 붓다의 용어이다. 붓다가 말하는 '마음챙김'은 늘 주의를 기울이고 관찰하라는 뜻이다.
항상 현재에 머물러야 한다. 잠시나마 깊은 잠에 빠진 마음상태로는 어떤 일도 행해선 안 된다. 몽유병이 아니라 예리한 의식을 갖고 살아가라.
